假如我們想申請成為某國公民，申請人必會被當地政府發予一本小冊子，內容講述該國的簡單歷史，以及入籍手續。一般而言，入籍申請被接納後，在入籍儀式進行當天，申請人要唱出該國國歌。這程序完成了，整個申請入籍手續才大功告成，才能成為該國普通公民。

本年7月1日，香港回歸祖國剛巧21年。當天，電視直播金紫荊廣場升旗儀式，鏡頭所見，於奏國歌時，各主要部門首長級官員，均滿懷感情、莊嚴肅穆地隨國歌音樂頌唱歌詞。畫面中，唯獨是司法部門之首長馬道立，看來仍然未能準確掌握國歌歌詞的內容。只見他嘴唇不斷微張微動，予人的感覺, 是在跟隨著節奏在唱國歌一樣；可是，口型出賣了真相，馬道立的嘴型與歌詞的正確發音看似並不配合。這片段其後在手機瘋傳，不少人看後均感嘆不已。有人指他當首席法官已八年了，為何連一首歌詞只寥寥數十字、代表著國家尊嚴的歌曲，都未掌握好呢？難道他的工作真繁忙到騰不出一點點的時間來學好國歌嗎？也有人打趣道，他唱的可能是帶鄉音的國歌吧，所以口型與歌詞不對。無論如何，不懂得唱國歌並沒有違法，不違法便有權為之；這是他的選擇。不懂唱國歌，也並不代表不愛國。然而，這畫面令人產生疑問：究竟特區政府在委任主要官員時，所要求的門檻是否比成為別國的普通公民更低？此外，究竟法庭日後如何看待《國歌法》呢？他日遇上有人違反《國歌法》時，法庭會是從寬還是從嚴處理呢？

我們有句老話叫將心比心。對待及瞭解其他人及事物時，我們免不了由自己的切身體驗及感受出發，由此去理解別人的感受和體驗。不懂唱國歌的法官會如何看待《國歌法》的莊嚴性，是個有趣的疑問。

香港的政治體制，以行政、立法與司法三個主要機構為根基，法庭的裁決，影響每位市民的生活。保守估計，香港有七百多萬人口，當中有不少於九成市民是熟悉中國語言及文化的，但終審法院的法官當中，又有多少位是對中國文化及香港特色了然於胸呢？此點，我們或多或少可從以往終審庭在民事及刑事案件的判詞中找到端倪。

過往，幾近全數由終審法院所寫的判詞均以英文撰寫，縱使有中文版本的判詞，也只以摘要形式作參考之用。香港，一個以中國語文主導的社會，你認為以外國語言撰寫判詞，會是個受主流民意歡迎及支持的方法嗎？如果要更精準地理解語言和思維、乃至文化的關係，你問一下翻譯專家就知道; 語言文字背後涉及文化，往往有些微妙處難以單憑透過翻譯, 而仍然可以表達其原意及神髓。又說說在法律界中極具影響力的上訴庭吧，上訴庭法官所寫的判詞，只有少數是以中文書寫。在芸芸的中文案例中，以行文的清晰及準確度而言，若要從中找出佳作，例如能夠把案情及法律理據有條不紊地表達，以及深入淺出地分析的判詞，究竟又有多少篇呢？

香港法律系學生的入學準則之一，是要求有高水平的英文根底，中文根底不在要求之列。這是一種深層的怪現象。香港下一代的律師多為本地人，他們的母語是中文，卻偏偏被迫需要讀上一篇又一篇以英文撰寫的案例。而有趣的是，今天乃至未來的香港法院，涉及中港商業、家庭、金錢糾紛等的案件定必日漸增多；法庭在了解及判斷案情細節的具體意義時，會涉及法官本人是否對內地的辦事程序、社會規範、風土人情等熟悉。不熟悉不要緊，關鍵是由語文到心態，法官有能力準確地理解案情中所涉及的風俗習慣, 從而作出法律判斷嗎? 而法庭在處理這類很中國風的案件時，卻要以英文來陳述及詮釋當中的細節，有問題嗎？推而廣之，在一個以使用華語為主的社會中，卻被法庭以英文判詞來舞文弄墨，於咬文嚼字去界定關鍵字眼時，咬的是英文，嚼的也是英文，你認為會傳神嗎？

司法系統用中文抑或英文來書寫及思考案情，表面看來是語文運用問題，但深究起來，很可能是文化及話語權之爭。已回歸的香港仍以英文主導司法系統，並以此培養下一代的律師，說得過去嗎？讀者們可認為，以英文主導的法律體系，仍符合當前香港及國家的利益嗎？

香港的法例，主要是由成文法及普通法編制而成。普通法的精神，在於演繹法律時，法官得適度考慮當地的風土人情、風俗習慣，從而作出一個「貼地」的裁決。如法官對當地習俗及文化認識不夠深，所作的裁決，會否與現實脫節，咬不住當地的民情實況？

香港回歸祖國已 21 年，相信不少市民都希望在不久的將來，政府能夠委任多些熟悉中國及香港歷史、民情及中國文化的法官進入司法體系之內！令判決能夠多帶一點中國味、中國風、中國情。惟其如此，判詞及案例內容才更能打動市民的心弦，令人信服。

原圖﹕

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